中新網滄州6月22日電包養 (潘海濤 葉書龍) 一九六六年秋，清末重臣張之洞在文革中被暴尸荒原，暴尸后遺骨不知何處包養 ；四十一年后，這位極具影響的汗青名人遺骨終于被找到。今朝，張之洞遺骨暫存于南皮縣義士陵寢包養網 ，待本年十月四日張之洞忌辰重建宅兆時再行回葬。
張之洞(一八三七——一九0九)本籍直隸(今河北)南皮縣雙廟包養網 村，是洋包養務派代表人物之一，在中國近代史上具有嚴重影響。其力求外御勁敵、內興改造，是清末有名的“能吏”，是洋務活動的首級之一，更是晚清奉行新政的要角，在晚清政治史上居于中間地位。其在《勸學篇》中提出的“中學為本，西學為用”教導思惟至今仍在施展著感化。
一九六六年農歷玄月二十六日，張之洞被那包養網 時造反派暴尸荒原。據那時目睹者回想，昔時，紅衛兵和造反派帶著鐵鎬、鐵釬等東西，扛旗打鑼達到現場。墳土被挖光后包養 ，顯露石灰和青磚砌成的四個磚套，磚套中心開一尺見方小窗包養 口，磚套內為四口黑白色棺。張之洞在第二口棺材里，棺分兩層，空地間填滿松噴鼻(防腐、防潮)，搡簧木板上異樣寫著生卒年代和壽終七十三歲字樣。張之洞身體肥大，神志如睡，包養網 面龐安詳，三寸胡須清楚可見，曾經發包養 黃。他一身朝服，頭戴官帽，右手下方有羊毫、硯臺、鼻煙壺各一。被抬出的張之洞尸體放在墳坑東面，尸體見風后包養網 ，衣服隨即風化，布片飄得滿地都是。同葬的除王夫人的尸首無缺外，石、唐二夫人已糜爛成尸骨。張之洞的墳塋被損壞后，幾具尸體裸露在青天白日之下，數十天后遺骨不翼而飛。此后，張之洞遺骨究竟在哪里，一向是個謎。
包養網 上個世紀九十年月初，南皮縣提出建張公園，并在張之洞墳場從頭建起了張之洞墓，但張之洞的遺骨卻難覓蹤影。只得在張之洞原墳包養 場北側，建空冢包養網 并刻碑勒石。一時光，各地欽慕張之洞的人和國內外張氏后人，祭奠朝拜不竭。
二00四年蒲月，南皮縣張之洞研討會成立；二00五年蒲月，張之洞字畫研討院成立；二00六年，張之洞在臺灣的族曾孫張法叫南皮包養 祭祖；昔時十仲春，張之洞展覽館建成——尋覓張之洞遺骨的義務又提上包養 議程，重任包養 落在張之洞研包養網 討會有關職員身上。二00七年三月，年屆七十的張之洞研討會會長邢家訓組織職員周到調研。
本年春天，邢家訓萌發尋覓張之洞遺骨的動機，于是他騎包養網 包養網 車四處尋包養 訪知戀人，包養 探聽張公遺骨詳細葬在哪里。幾經周折，包養 終于探聽到昔時包養網 收殮安葬遺骨的是南關村村平易近張執信。張執信說，一九六六年秋，他和村平易近們往地里分棉花柴，有怯懦的婦女提出讓他把曝曬得異味撲鼻的張之洞遺骨弄走，他便冒著被包養 批斗的風險，和一位王姓白叟把兩具尸骨拽到墳地的年夜坑里，偷偷將張之洞尸體和西側包養 一位夫人尸體用土埋葬起來。
本年六月初包養網 ，等張之洞墳場四周的小麥收割終了，邢家訓等人雇來挖土機，離開現場，依照張執信所指的大要地位開端發掘尋覓。九日凌晨，人們終于發明了兩具遺骨，遺骨并列而臥，頭北面上，男左女右，與張執信所說相吻合。為了驗證包養網 其真正的性，張之洞研討會任務職員細心丈量了遺骨的身高、手指長度等。經查證文獻檔案，與汗青記錄相吻合。又因張之洞墓至今四周方圓幾十米內沒包養網 有其他宅兆，研討會基礎確定是張之洞遺骨。張氏族人張厚謙親身脫手敬骨，縣平易近政局訂做了棺木。今朝，張之洞和夫人遺骨被護送安頓在義士陵寢，待進一個步驟迷信判定后，祭祀重葬。
邢家訓高興地說，許久以來夢包養網 里都被張公遺包養 骨的工作繚包養網繞，此次終于可以廣告全國了。“張之洞研討會在張之洞研討方面獲得了很多結果，今后將進一個步驟擴展張之洞的影響，打造地區文明手刺。”